HOT ! 【在庫処分大特価!!】 大徳寺派 語尽山雲海月情 真筆】茶掛け 宝林寺 福本積應 前大徳 書

真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應。真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應。真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應。■画　題■「茶掛け　語尽山雲海月情（語り尽くす山雲海月の情）」\r\r前大徳 福本積應\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■ 　福本積應（ふくもと せきおう）\r\r昭和５年　京都に生まれる。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。\r\r昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。。\r\r昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。無名抄 萬葉集 拾遺和歌集 日本霊異記 復刻 日本古典文学会 いろいろ まとめて。\r\r平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。書道用紙　手漉き　枯紙　玉扇　半切　100枚。\r\r平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。美品 2049 小林太玄 「歳月不待人」 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。【歙州硯】◆水波眉子紋・金星・銀線の蒼黒美石◆歙硯六吋◆龍尾山◆唐木箱◆検→端渓。再度、招春寺住職を拝命。表千家　堀内宗完(兼中斎)宗匠［深雲古寺鐘］茶道具　茶掛け 共箱！。\r\r\r本紙・表装ともにたいへん良い状態です。オーダー品 10mm 2文字 白文 箱付き。美品です。書道具　中国古墨　紫玉光　上海墨廠　油煙104 未使用。\r\rこちらの茶掛け　語尽山雲海月情は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 \r福本積應 老師の直筆一行ものでございます。アンティーク古書【ネルソン】Nの本 3冊セット。\r\r軸先：黒漆塗。茶道具◆掛け軸4本セット◆茶掛け。　紙本：墨書。欄間学　犬養毅　心境を練る。 箱書、花押があります。#専用# 書道 条幅 水印箋 蘭 100枚。\r\r共箱、タトウ箱付。中国書画 孫徳洲 ［三行書］紙本 肉筆 ab 7!。\r\r\r～語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？～\r\r「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。金子大栄 色紙 墨跡 掛軸。\r\rなりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。時代別　続　古備前名品図録　桂文三郎著　光美術工芸出版。\r\r雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。半切　習字紙。\r\r茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」\r\rつまり「主客直心の交わり」のことです。2055 前田昌道 「時雨洗紅葉」 共箱 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。